經(jīng)過45年的改革開放，中國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就，同世界的聯(lián)系日益緊密。準(zhǔn)確理解中國(guó)走上改革開放之路背后所蘊(yùn)含的“世界觀”，對(duì)于中國(guó)更好抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，世界更好讀懂中國(guó)，都具有重要意義。

　　筆者認(rèn)為，中國(guó)走上改革開放之路離不開和平與發(fā)展這一主線。而中國(guó)之所以堅(jiān)持和平發(fā)展，有數(shù)千年文化傳統(tǒng)的影響、市場(chǎng)機(jī)制的選擇，也有對(duì)國(guó)際大勢(shì)的判斷。以發(fā)展促和平，以和平保發(fā)展，是中國(guó)對(duì)歷史發(fā)展大勢(shì)的深刻理解，也是與世界良性互動(dòng)的具體體現(xiàn)。

　　傳統(tǒng)文化基因影響中國(guó)對(duì)外交往行為

　　中國(guó)人稱自己為“龍的傳人”，“龍文化”根植于古往今來人們的生活中，其背后的象征含義是破解中國(guó)人性格和中華文化基因的密鑰，也反映了中華文明的基本特征。

　　很多西方人認(rèn)為龍有很強(qiáng)的攻擊性，甚至是邪惡暴力的象征，其實(shí)這絕非龍的本源本義。多數(shù)學(xué)者指出，龍是多種圖騰融合的綜合圖騰神，其綜合和演變的過程，同時(shí)也是不同氏族融合的過程，這恰恰說明了中華文明植根于包容開放、內(nèi)蘊(yùn)多樣性與一體化和諧統(tǒng)一、追求和平與平等的文化基因。

　　龍圖騰的由來與形成，對(duì)于理解中國(guó)的發(fā)展道路選擇和對(duì)外交往行為有啟示意義。正如龍圖騰是從基于融合的演進(jìn)方式發(fā)展而來一樣，中國(guó)在對(duì)外關(guān)系中也更傾向于合作導(dǎo)向的一體化。這種一體化具有較強(qiáng)的包容性，并且與對(duì)抗性或征服性的一體化相比，彼此融合的一體化成本更低，也更容易為各方所接受，這種理念選擇已深刻蘊(yùn)含在中國(guó)改革開放進(jìn)程之中。

　　改革開放以來，中國(guó)的對(duì)外開放也逐步實(shí)現(xiàn)從追求自身發(fā)展到推動(dòng)共同發(fā)展轉(zhuǎn)變。外界越來越多地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)通過對(duì)外開放實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，但不以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來獲取對(duì)外開放的收益;同時(shí)，發(fā)展起來的中國(guó)不搞一家獨(dú)大或者贏者通吃，而是尋求利益共享，實(shí)現(xiàn)共贏目標(biāo)。

　　可以說，一個(gè)更加開放的中國(guó)不斷為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)和促進(jìn)各國(guó)高質(zhì)量發(fā)展與共同繁榮作出貢獻(xiàn)，在世界經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展過程中扮演著日益重要的角色。

　　改革開放所扮演的先行者角色

　　學(xué)者亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中著重論述了一國(guó)繁榮發(fā)展的邏輯。在斯密眼中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)為人均收入的增長(zhǎng)，而勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是促進(jìn)人均收入增長(zhǎng)的唯一來源;提升勞動(dòng)生產(chǎn)率的根本途徑則在于分工和專業(yè)化水平的提高;導(dǎo)致分工和專業(yè)化水平提高的基礎(chǔ)條件，則是市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大。

　　由此我們可以得到一個(gè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論模型：市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大—分工和專業(yè)化加強(qiáng)—勞動(dòng)生產(chǎn)率提高—人均收入上升—經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。對(duì)以上增長(zhǎng)邏輯加以簡(jiǎn)化后可得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)繁榮來自于市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大，即所謂“斯密定理”或“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”。

　　中國(guó)過去45年所見證的經(jīng)濟(jì)奇跡，主要源泉之一在于伴隨市場(chǎng)規(guī)模拓展獲得巨大的“得自貿(mào)易的收益”。然而在現(xiàn)實(shí)中，技術(shù)進(jìn)步自始至終與市場(chǎng)規(guī)模拓展并行，并主要體現(xiàn)在分工和專業(yè)化水平提升的過程中，有時(shí)甚至還決定了市場(chǎng)規(guī)模拓展的速度和邊界。

　　無論是技術(shù)進(jìn)步還是市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，都不是沒有條件的。所謂“條件”，簡(jiǎn)言之即交易規(guī)則，以及基于其上的制度安排。由此一來，中國(guó)發(fā)展奇跡賴以實(shí)現(xiàn)的條件便是三位一體的：“得自貿(mào)易的收益”“得自技術(shù)進(jìn)步的收益”和“得自制度完善的收益”。需要強(qiáng)調(diào)的是，上述三個(gè)條件都有賴于和平的內(nèi)外部環(huán)境。沒有和平，一切便無從談起。

　　就中國(guó)奇跡而言，改革開放扮演著邏輯上和實(shí)踐上的先行者角色。市場(chǎng)機(jī)制作用下的中國(guó)發(fā)展，為世界和平帶來更多保障。一方面，中國(guó)的發(fā)展是和平力量的增長(zhǎng)，對(duì)想訴諸武力的國(guó)家本身就是一個(gè)震懾。另一方面，隨著世界發(fā)展水平的提高，越來越多的國(guó)家參與全球分工，經(jīng)濟(jì)往來越來越密切，這也幫助降低了全球范圍內(nèi)“非和平選項(xiàng)”激增的可能性?？梢哉f，和平既是中國(guó)發(fā)展的保障，而發(fā)展的目標(biāo)也是為了和平。

　　以開放格局推動(dòng)完善全球治理

　　伴隨改革開放的歷史進(jìn)程，中國(guó)推出一系列重大戰(zhàn)略舉措，以自身發(fā)展為促進(jìn)世界發(fā)展注入新動(dòng)能。從中共十九大報(bào)告提出“推動(dòng)形成全面開放新格局”，再到中共二十大報(bào)告提出“推進(jìn)高水平對(duì)外開放”，中國(guó)開放的方式更加創(chuàng)新、層次更加深遠(yuǎn)。這其中蘊(yùn)含的一個(gè)重大價(jià)值，便體現(xiàn)在中國(guó)積極參與全球治理上。

　　在過去很長(zhǎng)一段時(shí)期，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，在全球治理和規(guī)則制定中占據(jù)主導(dǎo)甚至支配地位。隨著各國(guó)綜合實(shí)力對(duì)比發(fā)生深刻變化，這為中國(guó)與其他新興市場(chǎng)國(guó)家共同推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展創(chuàng)造了條件。

　　積極參與全球治理意味著中國(guó)不僅應(yīng)該成為現(xiàn)行多邊貿(mào)易體制的支持者、維護(hù)者，還應(yīng)在國(guó)際規(guī)則制定、全球制度建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)，努力使全球治理體制更加公平地反映大多數(shù)國(guó)家的意愿和利益。

　　實(shí)際上，中國(guó)也正朝著這一方向努力，尤其是近十年來中國(guó)相繼提出一系列重大倡議和主張，向世界提供了一個(gè)又一個(gè)重要公共產(chǎn)品。中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議，先后與150多個(gè)國(guó)家、30多個(gè)國(guó)際組織簽署共建“一帶一路”合作文件，拉動(dòng)近萬億美元投資規(guī)模，為共建國(guó)家創(chuàng)造42萬個(gè)工作崗位，讓將近4000萬人擺脫貧困。中國(guó)先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，為應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變提供中國(guó)方案。

　　2022年12月18日，卡塔爾世界杯決賽在卡塔爾盧賽爾體育場(chǎng)進(jìn)行。這是中企在海外建造的規(guī)模最大的專業(yè)場(chǎng)館。在中企統(tǒng)籌下，來自15個(gè)國(guó)家的110家大型分包企業(yè)、4600多名建設(shè)者共同參與了項(xiàng)目建設(shè)。富田 攝

　　在深入推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，通過對(duì)外提供國(guó)際公共產(chǎn)品，中國(guó)正不斷豐富推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵和實(shí)踐路徑，為攜手推進(jìn)全球治理體系改革和建設(shè)帶來新的希望。